广州名片：几十年“行花市”的经历，你印象最深的是什么？

潘剑明：印象最深的是上世纪80年代初期的花市，大家都是用桶装着花在街两边摆卖，没有搭棚架档口，即街两边卖花，中间行人。而现在则是中间搭棚卖花，两边行人了。后来有了广播，在迎春花市上就能听到一些本地民谣，还有香港的《好一朵迎春花》等迎春贺年歌曲。

广州名片：回忆一下小时候逛花市的情况？

潘剑明：以前由于场地狭窄，每年的花市都要占用很多街道、公共道路，只剩下一两条行车道给汽车行驶，交通十分不便。场地不大，人又多，完全是被人流推着走，让人想好好挑选一下年花都难。十几岁的时候，一听到要行花街就怕，因为行花街的人好多，担心自己和父母走散。那时候行花街很容易就会发生小孩走失的事情，而且又没有喇叭广播，一旦走散，很难找到。所以那时候行花街只顾着紧紧地跟着父母，根本无暇顾及周围的年花和灯饰。人流密集，扒手也容易得手，行花街还要时刻留神钱包，欢乐轻松的心情自然大打折扣。广州有句歇后语“大姑娘行花街———顾得上不顾得下”，从中就可以想象当时行花街“人贴人”的拥挤情景。

广州名片：这种状况什么时候得到改善？

潘剑明：大概在1986年后。首先是场地变大了，不再需要占用太多公共道路。如这些年天河区的花市主要都设在天河体育中心，黄埔区的则设在该区的体育馆里。场地大了，不影响交通之余，还让市民不用人贴着人行花街，不用老是担心会被“打荷包”。其次是现在交通便利，市民出行更方便。以前去行花街，很多人都是骑单车或坐公交车，而现在很多人即使是开车也不怕没地方停车，花市周围都有专门的停车场。现在还有地铁，更方便。以前很多人在花市上买了年花，挤公交车回到家，花都掉了一大半。

专业评估

花市体现了广州人求实重利的特性

广州名片：迎春花市体现了广州怎样的地域生态价值？越秀区文化馆：广州迎春花市与广州人的生活密切相关，还融合了广州人“讲意头”的传统，从而形成了自己独特的花卉语言。这些广州独特的花卉语言具有求实、重利、善变的特征，与广东人讲求实际、重功利的传统心理相符。比如，标价的数码与发财致富有关，“3”、“8”、“9”与“生”、“发”、“久”谐音，寓意生生猛猛、发财大利、长长久久，而花卉的价格也很讲究。

其次，广州迎春花市广采博收，品种越来越多，形式越来越广泛，充分体现了岭南文化的兼容性这一鲜明特点。花市一开始只限于素馨花，后来随着生产和商品经济的发展，开发出不少品种，并不断吸收外国品种，如茉莉、水仙、昙花等。

花市传统韵味有淡化趋势，它应该是全民传承

广州名片：有人说迎春花市越来越大，但节日气氛却大不如前，是这样吗？

越秀区文化馆：与传统迎春花市相比，近年来花市发生了一定的变化。一方面，花市的规模越来越大，花卉品种也越来越丰富；另一方面，花市的传统韵味有淡化的趋势，在花市期间，有大量非花卉的摆卖摊档，虽然扩大了花市的规模，但一定程度上冲淡了花市的传统气氛。

此外，花市严格的时间性规定也给花卉经营者带来了一定的经济风险；每年花市又要耗费大量的人力、物力、财力，抽调一两万名人员参加营造和组织管理工作，对各方面都是一个不小的负担，花市也面临着经济亏损的局面。

广州名片：迎春花市申报国家级非物质文化遗产落选，为什么？

越秀区文化馆：虽然广州迎春花市在2007年已被列入广东省第二批非物质文化遗产，但在申报国家级非物质文化遗产时落选，具体原因很难说，或许传承人缺失是一个问题。但是花市本来只是一个卖花的市场，到后来人们才慢慢形成过年行花街这样一个有浓郁岭南特色的习俗，很难找到具体的传承人，它应该是“全民传承”，比如通常搭棚的就仅仅负责搭棚，不一定在花市上摆摊，而摆摊卖花的或是花农或是市民，很少有既搭棚又摆摊卖东西的，即使是年年都想到花市摆摊的也不一定能投得到摊位。可以说所有广州人都是花市的传承人。

民间语文

广州童谣《行花街》：“年卅晚，行花街，迎春花放满街排，朵朵红花鲜，朵朵黄花大，千朵万朵睇唔晒……”

陈毅元帅1966年写《广州花市》“来年花更好，建设亦相同。旖旎春如锦，看花人更红。”

吴丽妮(广州人，90后女大学生)：“过年在广州没地方可以去，所以花市年年都行，没开始的前几日都很兴奋，到来的时候就变得很闷。”

下期预告

从下期开始，广州名片将进入一个新的系列———广府风俗系列。

年关将近，商店里的贺年音乐又再响起，红彤彤的年货摊位又如常摆开，干货海味、油角年糕琳琅满目。过一个地道的广式春节离不开办年货，而准备年货的顺序、品种和操作技巧又都有着严格的讲究。您若想了解的话，当然就不能错过下期广州名片——— 新春习俗之年货。

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